O mundo mental pode ser lastreado no mundo físico pelas concepções de sinal, processamento e realimentação. Por sinal entende-se aquilo que alimenta o mundo mental, que é perceptível aos sentidos ou instrumentos usados para interagir com o mundo físico. Chamamos de processamento o momento em que as propriedades de um sistema mental mudam, ou sempre que há uma mudança entre estados de equilíbrio. A realimentação consiste em parte do sinal de saída ser transferido para a entrada, com o objetivo de diminuir, amplificar ou controlar a saída. Entende-se a saída do sinal como o estado atual do processamento de um sistema mental, ou seja, o resultado da interação do mundo mental com o mundo físico. Em suma, a realimentação consiste no retorno de sinais do efeito para a causa, lastreando correlações subjetivas do mundo mental com relações de causa e efeito no mundo físico.
Assumido a concepção de que a mente é um sistema complexo, composto de muitas partes que se interagem, com muitos processos simultâneos (e/ou não simultâneos), sequenciais (e/ou não sequenciais), assume-se que uma infinita gama de processos pode ser gerada por uma finita combinação nas regras/padrões/programações do sistema mental. Mesmo com tamanha complexidade e infinita gama de processos gerados percebem-se mecanismos mentais universais fundamentando variações superficiais entre culturas para além das regras/padrões/programações das mentes individuais em cada cultura.
Da nossa percepção em vigília, dos estudos científicos contemporâneos, especialmente nas áreas da neurociência, conclui-se que a mente está em constante e diversificada atividade, mesmo em estado de sono ou uma inconsciência mais profunda. Portanto esta não pode ter um estado vazio porque estados vazios não fazem nada, são inativos.
Desta maneira a revolução cognitiva baseou-se em cinco proposições que, resumidamente, são:
1.O mundo mental pode estar enraizado no mundo físico pelos conceitos de sinal, processamento e realimentação.
2.A mente é um sistema complexo composto de muitas partes que se interagem.
3.Uma infinita gama de comportamentos pode ser gerada por uma finita combinação na programação da mente.
4.Mecanismos mentais universais fundamentam variações superficiais entre culturas.
5.A mente não pode ter um estado vazio porque estados vazios não fazem nada.
Estas concepções partiram da linguística, da computação, da eletrônica e dos estudos da cognição. Sem a pretensa ideia de adentrar a psicologia do humano, se estabelece uma relação entre concepções mais gerais em torno da noção de signo semiótico; o processamento seria o processo de significação e a realimentação seriam os processos de ressignificação, onde a memória, em sua estrutura como entendida atualmente, liga todas estas concepções às da psicanálise.
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